Przeszłość – teraźniejszość – przyszłość, kai eleutheria – kai aletheia – kai agathon, Platon – Nicola Chiaromonte – Wojciech Karpiński (ontologiczno-aksjologiczne trójkąty)

Barbara Trygar

doi:10.34768/fp2019a5

Authors

Barbara Trygar University of Rzeszów
Barbara Trygar

DOI: https://doi.org/10.34768/fp2019a5

Keywords

antiquity • ontology • axiology • memory • literature

Abstract

In the article, some ontological and axiological aspects in the artistic works of Nicola Chiaromonte and Wojciech Karpiński in the context of mathematical deliberations of Plato are being analysed. For the Greek philosopher, mathematics aided in interpreting reality, values, and questions concerning existence. The meeting with culture and Greek philosophy induced the Italian thinker and the Polish writer to contemplate arche with such values as freedom, truth, goodness and beauty.

Views Count

2024

Download data is not yet available.

Author Biography

Barbara Trygar, University of Rzeszów

Doctor of Humanities, lecturer at the Institute of Polish Studies and Journalism of the University of Rzeszów. In 2014, she defended her doctoral dissertation with distinction at the Faculty of Philology of the University of Rzeszów. She is the co-editor (with Jolanta Pasterska) of the book Przeżyć – Eksperistwo – kontemplacja. Pisarstwo Kazimierza Brauna (Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, Rzeszów 2017), and is currently preparing for publication the book "Ja" w drodze do Wolności, Prawdy i Piękna. Axiologiczne aspekty prace Kazimierza Brauna. Her scientific interests focus on the issues of identity and space in emigration and migration literature, Polish and foreign literature of the 20th and 21st centuries in the perspective of axiological, phenomenological, cognitive and neuroaesthetic research. She is a member of the Literary Culture Research and Documentation Workshop at the Institute of Polish Studies and Journalism of the University of Rzeszów.

References

LITERATURA CYTOWANA

Albert K., O Platońskim pojęciu filozofii, przeł. J. Drewnowski, Warszawa 1991.
[Google Scholar]

Assmann A., Cultural Memory and Western Civilization. Functions, Media, Archives, Cambridge 2011.
[Google Scholar]

Berger G., Phénoménologie du temps et prospective, Paris 1964.
[Google Scholar]

Chiaromonte N., Co pozostaje. Notesy 19551971, wyb., przekł., posłowie S. Kasprzysiak, wstęp W. Karpiński, Warszawa 2001.
[Google Scholar]

Chiaromonte N., Notatki, wyb. i posłowie W. Karpiński, przeł. S. Kasprzysiak, Gdańsk 2015.
[Google Scholar]

Dembiński B., Późna nauka Platona. Związki ontologii i matematyki, Katowice 2003.
[Google Scholar]

Goff Le J., Historia i pamięć, przeł. A. Gronowska, J. Stryjczyk, Warszawa 2007.
[Google Scholar]

Goody J., Mémoire et apprentissage dans les sociétés avec et sans écriture: la transmission du Bagre, „L’Homme” 1977, t. 17.
[Google Scholar]

Halbwachs M., Społeczne ramy pamięci, przeł. i wstęp M. Król, Warszawa 2008.
[Google Scholar]

Hegel G.W., Wykłady o estetyce, przeł. J. Grabowski, A. Landman, Warszawa 1964-1967.
[Google Scholar]

Janet P., L’evolution de la mémoire et de la notion du temps. Compterendu intégral des conférences d’aprés les notes sténographiques, Paris 1928.
[Google Scholar]

Jordan Z., O matematycznych podstawach systemu Platona, Poznań 1937.
[Google Scholar]

Karpiński W., Szkice sekretne, Warszawa 2017.
[Google Scholar]

Karpiński W., Twarze, Warszawa 2012.
[Google Scholar]

Maryniarczyk A., W poszukiwaniu źródeł prawdy, „Człowiek w Kulturze” 2000, nr 13.
[Google Scholar]

Platon, Fajdros,przeł. W. Witwicki, Warszawa 1958.
[Google Scholar]

Platon, Fedon, przeł. W. Witwicki, Kęty 2002.
[Google Scholar]

Platon, Fileb, przeł. W. Witwicki, Kęty 2002.
[Google Scholar]

Platon, Menon, przeł. W. Witwicki, Warszawa 1935.
[Google Scholar]

Platon, Państwo, przeł. W. Witwicki, Kęty 1997.
[Google Scholar]

Platon, Timajos, przeł. P. Siwek, Warszawa 1986.
[Google Scholar]

Ricoeur P., Pamięć, historia, zapomnienie, przeł. J. Margański, Kraków 2006.
[Google Scholar]

Tomasz z Akwinu, De Veritate. O prawdzie, przeł. A. Białek, Lublin 1999.
[Google Scholar]